清晨。


    整个敦煌县内一片安静。


    城中的百姓甚至不知道发生了什么。


    一早醒来之后才发现，敦煌的天塌了。


    的确。


    这次的确是敦煌的天塌了。


    曹宽一族的曹氏在敦煌就是天。


    曹氏的话比圣旨还要管用。


    在敦煌，只认曹氏不认圣旨。


    当然，这说的并非是曹氏有多么的得人心。


    而是因为曹氏在敦煌经营上百年，势力遍布整个敦煌。


    借用某个电影当中的名句。


    这敦煌天上掉下来的一个钢镚，都得姓曹。


    这敦煌的黎庶，要么是靠着曹氏活命，要么就是干脆卖身给了曹氏。


    家中但凡有点资产的，就没有和曹氏没有关联的。


    想要在敦煌经商，想要出敦煌在西域经商，都得经过曹氏的允许。


    当一个边境士族宗族掌握了武力，控制了关隘，还有当地的土地。


    在这里，他们就是皇帝。


    所以，清扫曹氏显然比清扫酒泉黄氏的难度还要大一点。


    曹氏盘踞敦煌上百年。


    和本地的士族联姻，和大大小小的豪强都有所勾连。


    但这对于段羽来说，难度也不算是很大。


    当敦煌县内的曹氏宗族人员全都被清缴了之后，段羽便下令抵达敦煌的吕布，张绣，陈庆安，高顺，华雄等人兵分数股，开始对和曹氏关系最深的龙勒索氏，敦煌侯氏，敦煌泛氏......等等大小的士族开始进行血腥的清扫。


    同时段羽也在西进的时候就派人去通知了盖勋前往敦煌。


    就在敦煌血洗清扫的第三天。


    盖勋从金城郡赶到了敦煌郡。


    盖勋本就是敦煌郡广志人士。


    是敦煌郡本地士族之一。


    之所以段羽敢用如此血腥的手段镇压酒泉黄氏，还有敦煌曹氏。


    不光是因为武力足够充沛。


    治理地方，永远离不开当地士族，这是一定的。


    而段羽在学习清空十族八家的时候，就已经有后续的计划和打算了。


    将贾诩留在武威，是因为贾诩出身的贾氏是武威当地士族。


    有贾诩在，有贾氏在，武威乱不了。


    同样的道理，现在担任金城郡太守的盖勋盖元固是敦煌本地士族。


    将盖勋调来，就是为了安抚敦煌本地剩余的那些士族，还有没有参与此事的那些小士族以及豪强。


    杀是为了震慑人心。


    以当地人，治当地，是稳定人心。


    因此当盖勋刚来到敦煌的时候，段羽便表其为敦煌郡太守。


    这个办法在盖勋抵达敦煌的第二天就已经奏效了。


    一开始那些本地有幸逃过一难得士族，比如凉州三明之一的张奂的张氏。


    比起皇甫规还有段熲两人这种纯粹的武将。


    张奂本就是学术一派。


    而最后为了摆脱凉州士族出身这一层身份，甚至想要举家迁徙。


    可不管张奂最后是不是投身了清流。


    可在洛阳朝堂那些真正的大佬眼中，张奂始终都是和皇甫规，段熲等人的一类人。


    根本不配跻身洛阳。


    而张奂似乎也看明白了这一点。


    最后在老家郁郁而终。


    如今敦煌张氏留有张奂的三个儿子。


    长子张芝，次子张昶，少子张猛。


    这三个儿子当中，长子还有次子都是走的文学一派的路线，只有少子张猛少学武，学习兵法韬略。


    在曹氏一门被段羽将人头斩下扔在敦煌城外之后，张氏便闭门不出。


    段羽清楚张氏是因为恐惧。


    如今的张氏早已经是不复张奂还在的时候的威势了。


    不光是张氏如此，没有参与支持北宫伯玉一事的所有士族都是胆寒的闭门不敢出面。


    段羽当然也不会主动登门。


    杀人，就是为了立威。


    可是又不能把所有人都杀进。


    凉州十郡，一百多个县，还不说下辖的乡亭。


    管理这些郡县都需要官员。


    真把士族都杀干净了，那就是真的连一个管理人员都没有了。


    当今天下，四百年大汉早就已经形成了一套完整的政治生态。


    顶级的士族在洛阳，把控着天下官位。


    他们有任用，推举，举荐的权利。


    像是袁氏，杨氏这些顶尖的士族就在行使这种权利。


    在往下就是那些世宦两千石的大族。


    这些大族世代为官，每一代都有一个乃至于多个做到郡太守这种两千石的官员，传承上百年。


    而依托于这些世宦两千石的大族的便是小一点的士族。


    他们负责管理郡下辖的县，大多都是千石左右的官员，也有运气好的，或者是聪明的做到两千石。


    再往下的乡亭则是依托在这些小士族身上的小豪，乃至于寒门。


    这就像是一套完整的生态体系一般。


    从大汉建立之初，就已经将这如同金字塔一样层层下放的权利构造图定格了。


    段羽不是神。


    这种延续了四百年的政治生态环境，不是一两句话，一两年就可以打破的。


    想要打破这种政治垄断，就要拿出一套新的官员选拔制度。


    一套不能被士族垄断的制度。


    现如今这种最理想的制度，便是科举。


    但科举的前提是文化普及。


    以如今天下这种民智未开的程度，科举还早。


    最起码要开民智，先要普及文化。


    而当今天下垄断知识的就是这遍布大汉每一个角落的士族。


    张奂能成为凉州三明之一，是因为早年张奂和太尉朱宠，学《欧阳尚书》。


    盖勋所在的盖氏之所以能成为凉州士族，是因为其祖传承《古文尚书》。


    袁氏之所以能成为天下仲姓，是因为有《孟氏易》的解读权。


    包括颍川郭氏的《小杜律》颍川荀氏之所以这么强大，是因为其祖乃是荀子。


    段羽深知这一点。


    所以，一打必须一拉。


    马上打天下，但是想要让这些边郡武夫下马治理天下那是不可能的。


    这不是一天两天，甚至于一年两年能解决的问题。


    这也是为什么当初段羽选择凉州的原因之一。


    这还是在少士的凉州。


    如果不是凉州，放任在天下任何一个州郡如果段羽敢这么杀。


    可能全州都反了。


    之所以凉州乱不起来，也并非是全都因为段羽武德充沛。


    还是因为段羽手中已经有了一群被拉拢的铁杆本地士族。


    汉阳郡的杨氏，金城郡的郭氏，陇西郡的范氏，还有姜氏，严氏，武威郡的贾氏，麴氏等等......


    就在盖勋抵达敦煌的第二天。


    那些紧闭府门的敦煌大小士族。


    包括张氏，还有宋氏，段氏，令狐氏还有马氏便打开了府门。


    当然了，这些人并没有直接到敦煌县府去寻段羽。


    而是集体去找了盖勋。


    这些人在盖勋的府邸停留了半天之后，便各自回到了各自府邸。


    随后当晚，盖勋便上请段羽，说是这些敦煌郡的士族想要请求面见段羽。


    于是当晚，段羽便在县府设宴，让这些通过盖勋搭桥打探出了段羽目的的士族齐聚在县府当中。


    ps：鼻子不通气，憋得睡不着，早早起来码字吧！