除了故事，巫山还有一处风景绝佳的地方——号称“小三峡”的大宁河河谷。


    大宁河谷滩多水浅，考察船是上不去的，不过有市里文化单位打了招呼，负责带队的当地带客导游自然会安排得妥妥当当。


    不过周至没有去，他有自己的任务，巫山有一处重要的文明遗址等着他去探访。


    大溪文化遗址。


    大溪镇位于瞿塘峡东口，大宁河宽谷岸旁，因为镇西有一条溪河，注入长江。因其水色如黛，名曰黛溪。


    在古音里“黛”“大”同音，加上汛期水势浩浩，大家叫着叫着，就把它叫成了大溪。


    从五九年到七五年，川博等单位组成联合考察队，对瞿塘峡东口长江南岸与大溪河交汇处的三级台地进行了三次发掘，发掘总面积五百七十平方米，清理墓葬两百多座，出土文物一千两百多件。


    随着考古发掘越来越多，学界发现这里的文化遗址遍布三峡乃至延伸到洞庭地区，文化年代距今约五六千年，属母系氏族晚期至父系氏族的萌芽阶段，是长江流域原始社会古文化遗址中，年代最早的。


    如今学界基本已经确定大溪文明乃是我国长江流域古文明的发祥地之一，是中国新石器时代母系社会的重要遗迹，郭沫若亲自把其称之为''大溪文化''。


    许多东西现在还堆放在巫山县文化馆的库房里。


    三峡工程开始前，这里当然是抢救性发掘的首要地区。


    如今已经是蜀省博物馆副馆长，长江新石器文化研究权威，研究大溪文化时间最长的研究者盛兆明，是今年考古工作组的组长。


    盛兆明从二十郎当岁大学毕业开始，就跟着导师一起发掘大溪遗址，到现在已经研究了四十五年，到现在已经六十七岁，可以说跟大溪文化打了一辈子的交道。


    “你怎么知道酉酬水电站工程库区会有重大发现？”盛兆明看着面前这年轻人，急于解开这个谜团。


    “盛教授你好，这是我从老家带来的两瓶风湿酒，可内服可外用的。”周至从书包里摸出来两瓶酒放在桌上：“长年在三峡地区野外考古作业，风湿都成职业病了。”


    “谢谢你了小周。”盛兆明将酒接过：“来坐坐坐，告诉我你怎么知道酉酬水电站工程库区会有重大发现？”


    周至坐了下来：“盛教授你简直高看我们了，我们怎么可能预先知道酉酬水电站工程库区，会发掘出一个至今最大的大溪文化遗址？”


    “那之前的考古计划里，你们为何将这个地区列为重点地区？”


    “这里边有些误会，基金会的本意并非如此。”周至解释道：“当时制定出计划的时候，基金会有一个原则，就是将对三峡工程淹没区下的重要地区进行抢救性发掘的前期考察。”


    “看过计划以后我就觉得这样地点不该仅仅只限于三峡工程淹没区，而是应该将全流域的水电建设工地、淹没区，都纳入进来。”


    “当然了我们不能干涉国家的工程建设，但是我们能够做到对于发现文物的工地，给与相应的补偿激励，提高大家上报发现的积极性。”


    “酉酬库区的大发现，其实就是在这两条补充意见发挥了作用，所以要说功劳，巫山县文保工作者们将制度宣传得到位，才是最大的功劳。”周至笑得都不行了：“怎么传来传去，成了我未卜先知了？”


    其实他的确是未卜先知，上一世酉酬库区大发现是发生在两千零七年，因为那次大发现确立了大溪文化作为长江文明发源地的地位，各方报道还是比较多的，给一向比较关注这些的周至，留下了深刻印象。


    等到这一世真正在深层次接触到这些项目之后，才知道考古项目其实是持续时间非常长的大系统工程，以大溪文化的考古工作来讲，从七五年到现在一直就没有断过，部分重点地区还经过反复的勘探，发掘范围，却是之前的大摸查中早就已经准备得差不多了，只是不急着发掘而已。


    类似的情况比如秦始皇陵，比如三星堆，都是如此。


    因此这一次他就提出来，不能只将眼睛落在三峡工程上，而忽略了流域内各支流水利建设，对考古工作的影响。然后提出了两条补充建议，将未来要修建水库的地方都涵盖到了探查范围里，并且重点拿酉酬库区举了例子。


    金主点名了地点，工作组就算是应付个样子，也得将资源朝这些地方倾斜一点。


    然后效果就出来了，在之前勘定的区域内认真挖一挖，就爆出了一个巨大的发现。


    “幸好有了这两条建议。”盛兆明扣了扣脑门：“看来就是天意了。”


    “对，天意。”周至顺水推舟：“所谓天道酬勤，老天爷这是看在盛教授几十年孜孜兀兀不断研究的份上，奖励了一个大礼包！”


    “哈哈哈哪里能这样讲！”周至的话让盛兆明很是受用：“不过发现确实是巨大的！”


    结果与后世零七年渝州东南地区首次发现大溪文化遗址的结果差不了多少，只是将时间大大提前了而已，出土了典型的大溪文化中期双人合葬墓葬等珍贵遗迹遗物，清理出墓葬和柱洞等许多建筑遗迹。


    发掘面积一千一百二十五平方米，发现九处地面文物区和十二处地下文物区。


    清理出来的生产工具主要有石斧、石锛、石杵、石镰、纺轮、骨针、蚌镰、网坠等生产工具，以及各种陶器。


    生活工具陶器以红陶为主，黑陶、灰陶次之，三足器极少。彩陶文饰和戳印纹颇具特色。


    器形有豆、曲腹杯、碗、罐、盘、瓶、盆、钵等，其中筒形瓶、高圈足深腹豆和曲腹杯是大溪文化具有代表性的器物。


    装饰品有玉、石、骨、象牙、兽牙等几种，主要有耳饰、项饰和臂饰三类。


    甚至还有代表文明高度发达的艺术陈列品，包括空心石球、人面浮雕、悬饰等，以及内外朱色陶、戳印文和朱绘黑陶、曲腹杯、筒形瓶等器物。


    加上以前的若干发现，大溪文化已经完全有资格列入百年来百大考古发现之列。