凌云挥袖收起大自在天，又拿起《未来星宿劫经》翻看，二十四诸天只炼成一尊大自在天。…≦頂點小說，


    尚有其余二十三诸天还未练成，那经书最末几页记载了一门阵法，名唤作二十四诸天护法大阵，乃是由二十四诸天护法鬼神组成，据载有降魔之大神通。


    他却略感犹豫，要不要继续修炼下去。


    按说这佛道俩家法门各有千秋，佛道法力却无多少冲突，在这世界，有不少佛道双修之人。


    依还岭幻波池，圣姑伽因便是佛道共参的绝代高人。那圣姑伽，因本是佛门中人因嗔念过重，转劫九世最后一世资质更加绝美，本当投入佛门。


    却因好友白幽女，一句话立誓将在佛、道、魔之外，别立一旁宗以旁门证道。好令得诸多难以成道的旁门左道之士，有所依归。


    伽因也的确是天资横溢才华绝伦，其杂糅佛、道、魔诸多法术，潜心修行不足百年。


    已然达到地仙绝顶，非是玄门正宗婴儿，也可脱体化形遨游十洲，距离天仙大道仅有一线之隔。


    后来，又自得了一本天书的残篇，截取其精华与自己本身所修法门相合，居然真的别创一门法诀直达天仙之境。


    正因如此，引得域外天魔降临，几乎要毁灭道基，若非其静坐百年，参悟真如，成就无上佛法，化解魔劫，恐怕能否渡过魔劫也是未知之数。


    如此便知，天仙之下佛道共参尚可，到了天仙之上，便需选择方向，或是舍道取佛，或是取道弃佛。


    凌云如今所修之法，乃是其参悟《焚香玉册》与诸多天书道经所创，但也只是草创，需得门下弟子一一验证完善功法。


    但其核心，便是正宗的仙家法门，不过与玄门正宗的元婴之法不同，凌云借鉴上古练气法门，炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道四大阶梯。


    炼精血为真气，真气凝合神魂化为元神，元神成就时，散则为气，聚则成形，千变万化。


    炼神一道，因元神善于变化，只要能逃得一缕元神，即能附体夺舍，因其内元不固，易生内魔阴魔袭扰，更易引来域外天魔，故而此法劫数重重。


    金丹元婴法行抱元守一之道，内炼金丹，丹孕元婴，元婴成就，脱壳飞升。


    元婴之法稳固元胎，不易变化，故此内魔不易生发，虽有外魔袭扰，总有办法渡过。


    方今天下，元婴法大行其道。最有名的要数极乐童子李静虚，他修行千年，形如童子，正是因为以元婴之身成道。


    扯远了，仔细盘算该如何抉择道途，凌云详细比较一番，最后选择道家路数。


    因为最熟悉道家路数，加之根基也在道家这边，佛门功法只需兼修了解即可，也不必深入参悟。


    即坚定道途，这《未来星宿劫经》便暂且放下，留待日后再行参悟。


    取出《大金丹玄都宝藏经》，一层清莹莹禁制包裹住天书，伸手轻轻一拂，清光激起点点涟漪。


    凌云仍旧施展方才破解禁制的法门，一点清光炼化禁制。


    这《大金丹玄都宝藏经》，不愧为上古奇书，方才解禁不过花了半日功夫，如今来解这部道家天书上的禁制，尽然比《未来星宿劫经》还要艰难百倍。


    足足花了十数日功夫方才将禁制破解。可见布置禁制之人花了多大功夫。


    《大金丹玄都宝藏经》打开禁制之后，分出两册天书来。另一部果然如鄢什所言是《大金玄都宝藏丹箓》。


    凌云先拿起《大金玄都宝藏丹箓》，一道清光冲霄而起，光华灿烂，绚丽莫名。


    挥手压下天书宝光，现出天书原形。


    细细翻阅《大金玄都宝藏丹箓》，此书乃是紫府天篆书写，其中载录有精微奥妙之内外丹法，由简入难。


    至高外丹法以一元为鼎，太极为炉，阴阳为碳，造化为火，元气为材，法天地之升降，配日月之璇玑，演造化之灵性，凝混元之大丹。


    其中最上一乘无上至真金丹妙道也奥妙非常，以太虚为鼎，太极为炉，清净为丹基，无为为丹母，性命为铅汞，定慧为水火。


    室欲惩忿为水火交，性情合一为金木并，洗心涤虑为沐浴，存城定意为固济，戒定慧为三要，中为玄关，明心为应验，见性为凝结。


    此法非只修成本源金丹，还可修成第二金丹，第三金丹乃至无数金丹。


    除第一金丹之外，其余金丹皆可采天地之元气，运心意之水火烧炼，宛如异类内丹一般。


    将元婴元神寄托第二金丹之上，便可不惧摄魂夺魄之法威胁，诸如大阿修罗秘魔神音之类的攻击元神之法皆可抵御。


    放下手中《大金玄都宝藏丹箓》，凌云瞑目沉思参悟天书所得。其中结丹之法对他大有启发，兼之金丹蕴养之法对他也有所帮助。


    过了一阵，凌云又将《大金丹玄都宝藏经》取过，此书却并无宝光发出，看着只平平无奇的模样。


    翻开天书，天书扉页竟然画有八十一枚符文。；


    凌云仔细观看八十一符文种子，天书扉页这八十一枚符文种子，书画本应呈平面之态。


    可凌云仔细看去，这八十一枚符文种子竟然呈现立体之形态，甚是奇怪。


    看罢符文种子，凌云翻过书页，面色一凝，满面沉肃，他竟看到书中尽是以赤书玉字书就。


    何谓赤书玉字？


    道经曰：延康开劫，一炁分形，而为二炁，虚无自然，而生始炁。


    二炁交结，凝相太空，弥覆无极，字方一丈，八角，垂芒，莫知其理。


    一炁混凝，包藏玉字。龙汉开劫、道君分隶二炁，混沌开光，炁清高澄成天，炁降积滞成地。


    二炁分合，中有和炁，名曰玄一炁，亦曰大梵之炁。至赤明劫，元始开图，中有真阳之一炁，化为洞肠之火。


    元始运洞阳之火，冶炼三炁，混和玉字，而成赤文，因而劫号赤明，文号赤书玉字。


    总体的意思便是天地初开之时，天地尚未凝形，其中元炁流布，相互纠缠演化化作图文，每个字都是先天之大道演化。


    元炁包裹图文于内流转于天地间，后有元始道君运用道火冶炼三炁，混合玉字而成赤文，这便是赤书玉字的来历。


    这是最初的文字，号称天地神文，大道现相，至今已无人能识得赤书玉字，书画符箓之时也极少用到赤书玉字。


    整部《大金丹玄都宝藏经》俱都以赤书玉字书就，这让他如何解读？


    看着天书上的赤书玉字，凌云面色略显难看。


    天书通体已赤书玉字书就，这赤书玉字已无人能识得。


    即无人识得，便无法解读其中内容，如何才能参悟这天书？


    这一册《大金丹玄都宝藏经》也不多，全书只有七页罢了，每页只寥寥写着百余个字。


    莫要看这《宝藏经》只寥寥几页，字数也不甚多，可那赤书玉字乃先天之文。


    一个字，便包含数十上百种乃至数千种意思，解读的方法不同，想发不同，便是意思也各不相同。


    倘若，以白话简文讲其中含义书写出来，恐怕这一部天书道经，能写出数万本书来。


    可见这远古之大神通者，与如今并不相同，当时记录文字，皆是以赤书玉字书写。


    道经乃载道之书，普通文字根本无法阐述大道至奥妙，只有源自先天之赤书玉字，方能承载大道精义。


    无奈下，凌云唤出自己的第二元神，询问：“道友，这《大金丹玄都宝藏经》通体以赤书玉字书写，这该从何看起？”


    第二元神闻言，皱了下眉头，沉思着凌云的问题。


    片刻后，第二元神说道：“既然这天书，是以赤书玉字书写，想必这上面，应该还有其他不是赤书玉字书写的东西。


    如若有，想来便是解读赤书玉字的东西！”


    凌云闻言，忽的想起天书扉页八十一符文种子。这符文书在天书扉页，想必也是至关重要之物。


    至于，如何亦符文种子，解读赤书玉字，却需自家钻研了。


    收了第二元神后，凌云复又拿起《大金丹玄都宝藏经》来，翻开扉页，八十一个符文种子也无甚神异之处，却不知该如何运用符文种子。


    伸手摸了摸扉页上的符文种子，凌云想了想，朝着每个符文种子输入一股法力，法力输入进去，这些符文种子却毫不见动静。


    见此，凌云略感失望。无奈，凌云只得将一个个想来的办法试过，滴血，天书不受。


    火烧，天书无损，便是三昧真火也无法损伤天书分毫；水浸，也无变化……诸般方法一一试过，却是毫无反应，这些符文种子连凌云也想不出办法能驱动。


    没奈何，凌云只得放弃试验，看着看不懂的赤书玉字与符文种子，凌云心烦气躁地戳了戳其中一个赤书玉字。


    恨声说道：“却是个没用的东西，既然让人看不懂了，你便该去哪里去哪里，何必在此膈得人心烦！”


    这却是凌云说的气话了，这赤书玉字又不是活物，哪里能听懂他的话，若是能够听得懂的话，那就不是凌云可以对付得了的。


    指尖上不经意带起一丝法力，却将赤书玉字戳得动了动。


    凌云不禁呆住，揉了揉眼睛，又拿手指戳了戳其中一个赤书玉字，这次因没带法力，这赤书玉字却又不动了。


    凌云想了想，又拿手指运用法力戳去，这次赤书玉字倒是动了，那个赤书玉字被他戳得挪了个地儿。凌云倒又哭笑不得。


    拿手指，摁着挪地儿的赤书玉字，正待拖着那个玉字回到原来的位置。


    忽又闪过一道灵光，凌云摁着赤书玉字，拖着划过书页来到天书扉页，将赤书玉字往八十一枚符文种子中间一丢。


    八十一枚符文种子竟然动了起来，将那赤书玉字团团裹住，包在其中。


    八十一符文种子，裹住赤书玉字蠕动变化一番，吐出一团金光来。


    这一团金光，悬在书页之上，看着倒是略感神奇。


    凌云冥冥中便心知，这团金光必定是符文种子解读出来的赤书玉字，他也不犹豫，将金光接过手中往往眉心一按。


    金光没入眉心，一团金光在识海中炸开，无数符文满空飞舞。


    这些个符文组合成一道变化不定的符箓，其中含义不辨自明。


    方才的那一枚赤书玉字又被八十一枚符文种子吐了出来，赤书玉字又飞回原地。


    此时看那赤书玉字，竟变得黯淡无光，晦暗不清，看着比先前失色十分。


    想来短时间不能在来第二次了。


    凌云依法施为，将一个个赤书玉字拖入符文种子中心，收取一个个吐出来的金光，整部天书的赤书玉字都被凌云纳入识海。


    经此一番变化，凌云反倒认识了书上的这些赤书玉字的内容。


    这寥寥千余个赤书玉字，组成的经文竟是无比的玄奥难明。


    粗粗一看，其中一部分意思竟是与《大金玄都宝藏丹箓》一模一样，所述之内外丹法一般无二。


    接着这宝藏经便说起八十一符文种子的来历与运用。


    经中说道：丹田之中有种子，秉承先天鸿蒙之气而生，太上于混元开劫之初，摄取鸿蒙种子解化八十一枚符文种子，后又抹去形迹不使流传，至今已成绝响。


    按此经所言，有一个叫太上的大能，在摄取鸿蒙种子后，解化为八十一符文种子。


    后来又将符文种子抹去，不使其流传，便是天下再多的道书，也不曾记载此八十一符文种子。


    这也难怪，无论如何都不能将八十一符文种子载录与书页之上，便是以心传心之法传授他人也不行，所以才被太上禁止，欲得此符文种子只能靠自悟。


    凌云也是机缘巧合，才令身中八十一符文种子显现出来，他倒是参悟出一些符文种子的一点点妙用，借助五行之气催发种子演化大道。


    这是最简单的妙用，更进一步乃是以先天真一之气凝结八十一符文种子，组合为鸿蒙种子种于金丹或者元神之中，化生先天道体。


    此法名曰天人化生之法，经此法孕育道体，便不需转劫，便能获得一副良才美玉的肉身。


    如此也无有胎中之谜，只如此便是至高无上之妙法。


    细细参悟《大金丹玄都宝藏经》，这玄奥古拙的经文着实难以参悟，便是凌云看过这么多天书，参悟起《大金丹玄都宝藏经》仍旧吃力无比。


    凌云参悟起来花费精神也是十倍百倍，只参悟三天时间，便将精力消耗一空。


    若是此时有旁人在旁，便会发现此时凌云面色苍白，神态疲倦，仿佛数日未曾休息过一般。


    似凌云这般修行有成之辈，便是数年时间不眠不休也是视作等闲，何况凌云修成阴神，精神强大无比，便是不眠不休也不妨事。


    可如今只将《大金丹玄都宝藏经》参悟一番，竟然使他精神大耗，可见这参悟《大金丹玄都宝藏经》极为消耗精神。


    凌云放下《大金丹玄都宝藏经》，阖目入定修养精神，足足过了一天时间，方才将所消耗值精神养足。


    入定完毕睁开双目，两道无形精光自双眸射出，将养了一日精神，此时已完全恢复神采奕奕的状态。


    此番参悟《大金丹玄都宝藏经》，凌云又参悟出一点《宝藏经》的内容，此经非只记载了符文种子。


    其上还记载有将后天之元气，升华化为先天的妙法，此法最终可化为先天道炁。


    最末还载有混沌开辟所生之三千道炁之形态，可依此辨认先天道炁之形态。


    何谓道炁，道炁乃是开天辟地时自混沌中所演化出来的一种先天大道本源。


    三千道炁乃最接近混沌的元炁，天地大道尽是从道炁演化而来。


    因为道炁，只有在天地将开未开之时，存在过短短的一段时间，开天之后就演化成先天祖氣，最有代表性的就是一炁化三清，此言说的就是先天混元道炁演化成三清祖氣。


    此处三千道炁乃是约指，混沌化生道炁非只三千种，天地大道无尽则混沌化生道炁亦是无穷无尽，有多少大道便有多少道炁。